踏浪风情六横岛

   有从舟山回来的朋友告诉我，想求神祈福要去海天佛国普陀山，想一睹明星风采就去海上影视城桃花岛，想欣赏奇异的沙雕之美要去朱家尖，想品味海鲜美食要去沈家门。但是，如果你想体验海子“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”的感受，就得去六横岛——在那里，你才能找到做岛主的感觉，哪怕只有一天。看他那信誓旦旦的模样，只怕如果不是老婆孩子还在城里，他是再也不会回来了。受他的蛊惑，我们一群人在浙江地图上找到了那个小点，出发了。
                              探秘双屿港——450年前的海上自由贸易港
    汽车奔驰两小时后，在杭甬高速公路的终点北仑转道，前往郭巨，那里有直达六横的汽车轮渡。
    五月的阳光温暖柔和，早晨九点多，薄雾散尽，天空一碧如洗，清新的空气令久居都市的我们神清气爽，情绪高涨。站在轮渡的甲板上，看远远近近的山透出深深浅浅的绿，
不禁对即将到达的目的地充满了神往。
    海面上巨轮多了起来，有劈波斩浪奋力前进的，也有静悄悄停泊在锚地的。有人说，这里就是双屿港，别看现在风平浪静，早在450年前，这里就是冒险家的乐园、海上自由贸易港。
    原来讲话的是一位老者，我们于是细细请教起来。老者说，六横岛历史悠久，海洋文化源远流长。早在春秋战国时期就有人类居住。现保留有王安石庙、张苍水蒙难地遗址、太平军古战场“浙东第一功”等历史遗迹。 十六世纪中叶的双屿港，欧亚各国的商船云集，是中国历史上最早最繁华的自由贸易港，被历史学家誉为十六世纪的上海。那时候，葡萄牙人为了把双屿港作为长期贸易基地，在岛上建房、筑工事、设管理机构，俨然一个自治社会。双屿港的走私贸易与明朝的海禁政策相悖，嘉靖二十六年（1547）七月明朝官兵在朱纨的指挥下，围剿双屿港，大获全胜。明军打桩填石，阻塞海道，以防葡人再次入侵。这座历时23年的海上国际自由贸易市场才告消失。
    真是“三人行，必有我师”，原来这位白发苍苍的老者居然是研究地方史的专家，姓俞，今年已经是84岁高龄了。聆听了他的讲解，望着这片宁静的海域，心中不禁凝重起来，中国历史上闭关锁国与对外开放之争，至少延续了500年，丧失了很多次机遇，只有上世纪八十年代开始的改革开放，才使中华民族卓然自立于世界民族之林。双屿港的悲剧不是一个很好的诠释吗？
    汽车驶上了六横岛，俞老热心地给我们带路，来到450年前的开埠之处——今日涨起港村。山岙里一片寂静，只有鸟语和溪水的声音。走过一段歪歪斜斜的碎石山径，俞老扒开草丛，指着一眼用碎石封死的土洞说：“就是这里了。”——里边是一座坟。多年前，村民史兴裕家挖宅基，刨到了这座用青砖砌成的墓穴。
   “尸骨已没有了，随葬品有壶、杯、罐等，形制当地没有，南方沿海地区，也从来没有过。” 当过中学文史教师、退休后一直热衷于收集乡梓史料的俞老相信，这里就是４个多世纪前葡萄牙人在双屿的统治中心。再现历史的“会说话”的证据，在这山间古墓中即可找到。
    山上这样的坟大约有100多座，尽没于茂密的草木之中。当地百姓叫它们 “洋人坟”。除非不留心碰到，没有人愿意惊扰它们。山脚下是一大片农田，从前却是潮平水阔的港湾。唐代后，西边的双屿水道是浙东的明州港（今宁波）对日本、琉球、朝鲜及东南亚贸易的必经之路。而据文献记载，在葡人入据100多年前，郑和7次下西洋、3次赴日本都经行这条水道。
                                              村子里的民俗博物馆与修家谱老人
    双屿港这段尘封了400多年的历史引发了我们探究六横民俗文化的欲望。俞老说，有兴趣的话，还是到我们村里的民俗博物馆去看一看吧。在如此偏僻的岛上，一个小小的村子居然还有民俗博物馆？这可得见识一下。我们把俞老请上车，向里岙村进发。
    里岙村是俞老的老家，俞老退休后，发挥余热，利用自己调查研究地方史的机会，收集整理了很多有关六横历史与民俗文化的史料和实物。村里积极支持，辟出两间办公室来陈列。
    如今参观的人越来越多，这里已经成了教育后人和研究六横民俗文化的基地。
    车子开进村道，感觉这里不像农村，倒像城里的居民小区。一幢幢两层小楼或平房，房前屋后干干净净。修得整整齐齐的草坪，花坛里盛开的鲜花，绿树下的健身器材，在草地上嬉闹的孩子们，都告诉我们这是一个和睦、文明的村落。
    走进民俗博物馆，只见墙上悬挂着各种图表和六横历史上重大事件的解说，玻璃柜里陈列的是各种实物。有新近出土的2700多年前的瓦缸碎片，战国时期的铜锛；也有为解放六横英勇牺牲的烈士的遗物；更多的是现在已不常见的生产和生活用具。听说过去舟山渔民穿笼裤，但从没见过，这里却陈列着一条崭新的笼裤，宽大的腰身，裤管只到小腿。俞老解释说，这种特殊样式的裤子符合渔民生活劳动的需要，腰身大，冬天可以把棉袄塞进裤腰里，便于保暖；裤管短，便于在船上劳作。
    还有一些从没见过的奇形怪状的竹制品和铁器， 俞老说，那是滩涂上捕鱼或拣贝螺用的。
    正参观着，来了一位六十多岁精神矍铄的老人，手里提着一只旧皮箱，他友好地和我们打着招呼。俞老向我们介绍说：“他可是我们这里的大忙人，好几户人家都约着他要修家谱呢。”
    修家谱？这可不是个简单的活！老人看出了我们的疑惑，他慢慢地拉开那只皮箱，里面是厚厚的线装本，有8开那么大，泛黄的宣纸，破损起毛的书边，古朴的文字，在向我们诉说它久远的历史。老人姓胡，退休前在中学当老师，现在也热衷于民俗文化研究。谈到修家谱，老人说，盛世修家谱，这是件有意义的事，家谱是文化。我们现在修家谱，也要讲与时俱进。现在都是独生子女，所以修谱就要男女平等。我们要创造和谐家庭，有了和谐家庭、和谐家族，才会有和谐社会。
    望着眼前的两位老人，我的心里一阵感动，六横岛古老的历史养育了这里的人们，而他们对生活对家乡的热爱，丰富了这一方土地的文化，这样的地方怎么能不充满魅力呢？
                                             梦想成真——建海上人家、做海岛主人
    六横是舟山群岛中仅次于舟山、岱山的第三大岛，陆地面积是113.82平方公里，呈东南——西北向排列。据说，因为岛上从东南到西北有六条山岭蜿蜒横贯，状如蛇，而当地称蛇为横，故名六横。我们要去的龙头跳和悬山岛在东面，所以几乎穿越了整个本岛。
    龙头跳沙滩遍布，滩前碧波荡漾，滩后有合抱粗的参天古树群，数百棵黄连木、沙朴树，高达二三十米，每株树冠遮荫几十平方米，树龄均在百年以上。树林后的山坡上是一个百户人家的村庄。管理人员告诉我们，这片古树林与海洋、沙滩连成一体，又与村庄唇齿相依，树林阻挡着沙滩风浪侵袭村子，村里的人们也悉心保护着这片树林。
    原来人与自然和谐相处，在这样的地方也能找到印证。
    去悬山岛得坐船，我们把车停在台门的停车场，上了渡船。
    渡船在台门港海域行驶，风平浪静。台门港是国家一级渔港，有着优良的港口环境，渔汛时节，这里热闹非凡。20分钟后，船靠上了一座悬浮在海面上的房子，三个拱门组成了一个的木结构的牌坊，上写“海上人家”四个大字。原来这里是处渔业休闲场所。脚下铺设木板，木板下是一个个养鱼的网箱，游客可以随手抄起钓竿钓鱼，也可以拿网兜捞鱼，在这里钓鱼的好处是，即便你是最差的钓手，也不会两手空空。这不，大家一哄而上，谁也不想浪费时间。
    “海上人家”网箱总面积大约一千平方米。距悬山岛大约有两百米远。木结构的房子里除了餐厅、工作间，还有四个卧室可以供客人住宿。我真想在这里过一夜。
   “它是靠什么固定的？台风来了怎么办？”
     经营“海上人家”的俞老板告诉我，这些网箱的下面有12只铁锚，每只锚的重量大约在300到600公斤之间，水深7到8米，这个平台能抗十二级台风。不过，平时只要刮起8级大风，这里就不接待客人了。
     俞老板原来是船老大，捕鱼为生。前几年为了保护海洋生态环境，政府鼓励渔民转产转业，俞老板搞起了海水养殖，现在又利用这些网箱发展休闲渔业。你看，几万条鱼在脚下游着，不必再在风口浪尖玩命，如今的生活可悠闲多了。
     让厨师为我们加工了捕获的海鱼，饕餮了一顿海鲜大餐之后，我们离开了海上人家。船沿着悬山岛海岸线向东行驶，不时见有海钓者在礁石边抛竿投饵，其悠然之相，令人羡慕。不过，与海上人家现成的网箱钓鱼比，海钓应该叫做勇敢者的游戏吧，他们必须把握鱼儿的游动和生存规律，必须了解潮汐变化，还得有在海边自我保护的能力。    
    海潮退后，悬山岛的尽头出现了一排峭壁千仞的石崖，绵延数百米。千百年的风吹雨打，潮起潮落，在崖上留下了自然形成的图案，如漓江九马画山般考验着人们的想象力。悬山岛铜锣甩度假村的码头就在这石崖下。一位五十多岁、外貌淳朴敦厚的男子在码头上迎接我们，他就是这个度假村的主人陆伟源。
    沿着一米宽的陡峭的石级向上攀登，感觉就像在爬黄山天都峰顶，坡度几近80度。忽然发现简易的铁管扶手外，石崖上有一串仅容半只脚的石窝窝，与石级同方向向上延伸。老陆看出了我们的疑问，说这是过去悬山岛居民下山的唯一通道。老陆告诉我们，因为悬山岛孤悬海上，交通不便，所以过去外面的姑娘不愿嫁到这里来。现在唯一住在铜锣甩的70多岁的王老太，结婚的时候十七八岁，就是新郎把他背在背上，沿着这条山道爬上来的。因为担心姑娘害怕，在新娘头上罩了一块红头巾。后来姑娘 想回娘家，新郎老是找借口不让她去。有一天，姑娘想家心切，独自一人赶往渡口，可是到了崖顶，一看下山的路，她就哭了，她终于明白了为什么疼爱他的丈夫不让她回娘家的原因。
    山路虽陡，却不长，不一会儿就上了崖顶，视野一下开阔起来。茫茫大海包围中的铜锣甩，满眼的苍翠葱绿，翡翠一般。沿着浓荫小路前行，拐过弯，一道木篱笆挡在面前。推开篱笆，是个小院，迎面一株高大挺拔的文旦树，树下是一只古旧的石臼，积满了雨水，生出一 层绿色的苔藓，几畦时令蔬菜，长势喜人。这里就是度假村吗？没有高大华丽的建筑，没有停满豪华轿车的广场，没有匠气十足的草坪园林，分明就是一个农家小院，那么亲切自然，就象到了久不走动的乡下亲戚家一样。
    穿过蔬菜地，前面是一排木结构的房子，这里是餐厅。走过餐厅，眼前豁然开朗，一幢幢古朴的木屋掩映在绿树丛中，更令人兴奋的是，房前屋后的大树下，吊床、秋千、躺椅随处可见，野趣无穷。我们兴奋地抛下行李，就去抢占目标。坐的坐，躺的躺，一番晃悠，疲劳顿消。
    庭院里合抱粗的大树枝繁叶茂，亭亭如盖，树下正好品茗聊天。几口香茶过后，我们与老陆聊了起来。老陆说，铜锣甩本是个小渔村，近年来，舟山市政府为了改善海岛居民的生活条件，实施小岛迁、大岛 建的政策，住户们大都迁到六横本岛去了。当过渔民、干过企业的老陆看中了舟山蓬勃发展的旅游业，又舍不得铜锣甩的原生态的自然环境，就出资拿下了这里40年的租赁权，自己当起了岛主。他相信，在水泥森林里生活的人们会喜欢这里的山水，相信这里的清新空气、不绝的涛声会缓释城里人的心理压力。他的判断没错，现在，这里经常会接待旅游团队，也有呼朋唤友慕名而来的，就像我们一样。
    真不简单，号称都市白领的我们面对这些岛主，只有望洋兴叹的份了。
                                                       奇礁野趣铜锣甩
    五月的山野，生机盎然，弯弯的山道，浓阴蔽日。合欢树上缀满了粉色的绒球般的花朵，漫山遍野不知名的小花五彩缤纷。有一种白花长得可怪了，虽然形状象马蹄莲，但花瓣却翻过来，如盖子般盖住了花萼，一根细细的长须高高翘起，素雅而袅娜。我指着花向同行者请教，都说没见过。
    悬山岛曾是抗清名将张苍水的隐居地。张苍水诗云：“此中有佳趣，好作采薇吟”，是充满神奇色彩的风水宝地。由于它地处东海前沿，军事地理位置十分险要。铜锣甩曾经是军事要塞，大裁军后，留下了许多军用坑道和战壕。沉重的大门里的幽深和神秘磁石般吸引着我们，于是，我们拿起手电，举起火把去探秘。
    坑道里黑黝黝的，不见一丝亮光。借着手电筒的微光，发现里面有几条支路，如果不是老陆带路，谁也说不准要在里面摸索多久才出得来。黑暗中MM的惊叫激发了男士们的英雄豪情，让他们趁机当了一回护花使者。
    出坑道，沿着战壕前行，不久就到了悬山岛的最东端。海滩上一块50多米高的巨大岩石兀立着，吸引了我们的视线。它仿佛刚刚经历过地震，从山体上分离出来。从远处看，它像一艘张开风帆等待起航的大船，当地人称它为盼归崖。老陆让我们仔细观察石崖的顶峰，不看则已，一看却奇了，只见崖顶有一道裂隙，隙间斜伸出一块细长的石头，整个构图活像一个小孩从一位梳着发髻的老妇怀里挣脱出来，扑向另一妇人的怀抱。“像不像送子观音？” “真像！”我们禁不住啧啧称奇。大自然的鬼斧神工，给我们创造了这么多可寄寓意愿的物体，即便是一块普通的岩石，也能满足人们思亲盼归、生儿育女的愿望。
    千奇百怪的海礁散落在远远近近的海面，激发着我们的想象力。“双龟巡海”在浪花里出没，履行着它们的职责；“龙王宝座”孤悬海上，正等待着主人归来；那些大大小小圆的长的礁石，正应了“铜锣甩”的地名，如铙如磬如鼓如锣，疑似龙宫的吹奏乐队，禁不住龙王的一声大喝，把乐器丢在龙王宝座前，闻风而逃了。
    我们来到海边礁滩上采拾贝螺，石缝岩隙里，马蹄螺、芝麻螺、黄螺、辣螺、牡蛎随处可见，不一会儿就大有收获，想着晚上能够享受自己采拾的美餐，心里美滋滋的。抬头看，远处一个小小的身影，在礁石间时隐时现。老陆说，她就是50多年前那个头上罩了一块红布被新郎从石崖上背回来的新娘，儿女们在台门给她安排好了住房，可她就是不愿去，只是每隔三五天，去一趟台门的集市，卖掉自己采的贝螺，买回一些生活必需品。现在，除了度假村的工作人员，她是铜锣甩唯一的留守者。
    我用目光搜寻着那个身影，想：真正感悟到生活真谛的，到底是那些号称饱读史书的人们，还是这些寓居偏僻山野的老人？
    悬山岛的夜出奇地宁静，让我们有足够的恬静心绪享受久违的天籁。窗外，虫鸣啾啾，远处，涛声悠悠。月光如水，把树的剪影画在窗上，很美。
    今夜，我是小岛的主人。